Las esculturas que decoran el puente de Sant'Angelo en Roma.

Gian Lorenzo Bernini fue el encargado de realizar el diseño para las esculturas que decoran el nuevo puente de Sant'Angelo, o Pons a Aelius, levantado en época romana en conmemoración al emperador Adriano. El puente unía el centro de la ciudad con el mausoleo del emperador y, en el siglo XV, debido a su mal estado, se procedió a la restauración y remodelación. Está provisto de cinco arcadas que recorren un total de 135 metros de longitud y su anchura se amplió para acoger a más peregrinos, que acudían a la cercana basílica de San Pedro, y lo utilizaban como lugar de paso. Incluso, este puente llegó a conocerse como puente de San Pedro, por la cantidad de peregrinos que acudían a él para cruzar el Tíber y acceder al Vaticano.

El puente de Sant'Angelo con sus esculturas y el Castillo, al fondo

Ángel con INRI, Bernini
(copia de Giulio Cartari)

En 1535, el papa Clemente VII mandó construir esculturas de apóstoles para decorar el puente, pero, más adelante, Clemente IX, mandó cambiar las esculturas del puente por diez ángeles que debían portar los instrumentos de la Pasíon de Cristo, tal como podemos encontrarlos hoy en día. El encargo fue encomendado a Bernini, aunque solo dos de ellos fueron esculpidos con sus propias manos, el que sostiene el INRI y el que porta la corona de espinas. En la actualidad, los ángeles del puente atribuídos al maestro son copias, estando los originales ubicados en la iglesia de Sant'Andrea delle Fratte.

Puente de Sant'Angelo, Roma

Comentarios

Entradas populares de este blog

La restauración del Coliseo en el silgo XIX

¿Sabéis cómo ha sido posible la conservación del Coliseo romano para que se mantenga en pie hoy en día y podamos visitarlo? Pinaresi. Veduta dell'Anfitetro Flavio , siglo XVIII La construcción del Anfiteatro Flavio tuvo lugar al este del los Foros Imperiales y fue iniciada durante el Imperio de Vespasiano. Su función principal fue, además de vanagloriar el poder del emperador, mantener al pueblo romano entretenido con los espectáculos de gladiadores y otros eventos que tenían lugar en su interior. El anfiteatro se abandona por completo durante la Alta Edad Media, siendo utilizado como cantera. Muchas de sus piedras travertinas hoy forman parte de otras edificaciones cercanas. En el siglo XIX, f ueron Raffael e Stern y Giuseppe Valadier los responsables de la consolidación del edificio, que amenazaba ruina inminente, aunque utilizaron conceptos muy diferentes para llevar a cabo el proceso que, si os fijáis bien, son fácilme...

Las catacumbas de Priscila y su Epifanía

¿Conocéis la historia de los tres Reyes Magos? Capilla Griega, catacumbas de Priscila, Roma, año 2017 En la imagen tenéis la representación m ás antigua que se ha encontrado del pasaje bíblico, referenciando a los tres Magos de Oriente. Son los frescos de la Capilla Griega de las catacumbas de Priscila, en Roma. En la cla ve del arco, que da acceso a tres nic h os para sarcófagos, podemos aún apreciar la escena de la A doración, realizada en los siglos II y III, que representa la llegada de los Magos a la ciudad de la Natividad , guiados por una estrella que quedó colocada al lado de la virgen cuando los visitantes llegaron al pesebre, y que en la pintura se encuentra prácticamente perdida. Cada uno de los Magos porta en sus manos un presente -oro, incienso y mirra- para el hijo de Dios, respectivamente, que se encuentra sobre el regazo de su madre. El aspecto de los Reyes no está descrito en la Biblia, como tampoco sus nombres. La primera vez que aparece ...

El mausoleo de Teodorico El Grande

Bruno Schulz realizó una interpretación de cómo habría sido el mausoleo del rey ostrogodo en origen, debido a las modificaciones que ha ido sufriendo a lo largo de siglos en pie . Se erigió en el año 520 d. C como lugar de enterramiento y, tras la conquista Bizantina, Justiniano elimina cualquier rastro bárbaro de sus posesiones, perdiendo el edificio muchos de los elementos que el arquitecto ostrogodo le hubiera otorgado en el momento de la construcción. Pasó a ser lugar de culto cristiano a partir de la Edad Media y quedó prácticamente enterrado en el siglo XVIII, teniendo solo un acceso a la planta superior, que se utilizaba como capilla, a la que se podía ingresar a través de unas escaleras agregadas. En el siglo XIX comienzan las excavaciones para sacar a la luz el piso inferior y, en el siglo XX, cuando se logra, se suprimen las escaleras y se coloca una pasarela de acceso al piso superior, tal y como podemos encontrarlo en la actualidad. Mausoleo de Teodorico ...

El ojo de Shiva

Buscar este blog